Pentecostés y la llegada del Espíritu

Antes del ruido y la multitud, Hechos presenta un grupo pequeño sin estrategia pública propia. Jesús les ha dicho que permanezcan en Jerusalén y esperen el Espíritu prometido. Se reúnen y oran mientras el siguiente paso queda fuera de su control.

Pentecostés ya era una fiesta judía. Peregrinos de muchas regiones habían llegado a Jerusalén, formando la audiencia multilingüe que pronto escucharía el mensaje. El acontecimiento sucede así en un momento, un lugar y una reunión concretos.

Un sonido como de viento poderoso llena la casa, apariencias como fuego dividido reposan sobre los discípulos y ellos hablan según el Espíritu les permite. Hechos usa comparaciones: el sonido es como viento y lo visible como fuego. No pretende ofrecer una descripción técnica del clima o de las llamas.

La sorpresa repetida de la multitud se centra en comprender. Visitantes de una larga lista de regiones oyen las grandes obras de Dios en las lenguas en que crecieron. Algunos preguntan con sinceridad qué significa; otros descartan a los hablantes como borrachos. Una misma señal pública no produce una sola interpretación.

Pedro se pone de pie con los demás apóstoles y responde a la burla. Acude primero al profeta Joel, donde el Espíritu alcanza a hijos e hijas, jóvenes y ancianos, siervos y a todos los que invocan al Señor. Las lenguas quedan dentro de una promesa amplia de testimonio y acceso.

Luego enlaza el ministerio público, la crucifixión, la resurrección y la exaltación de Jesús con el don del Espíritu que ahora ven y oyen. Pentecostés se interpreta mediante la Pascua; no aparece como una experiencia religiosa separada de la historia de Jesús.

Los oyentes se sienten traspasados y preguntan qué deben hacer. Pedro los llama al arrepentimiento y al bautismo, y afirma que la promesa alcanza a ellos, a sus hijos y a quienes Dios llame desde lejos. Unas tres mil personas reciben el mensaje y se suman ese día.

Lucas describe después prácticas ordinarias: enseñanza, comunión, partir el pan, oración, generosidad, culto y comidas con alegría. Hechos pronto contará conflictos y fracasos. Estos versículos no prometen que desapareció todo problema; muestran la primera forma visible que tomó el mensaje de Pentecostés.