시내산의 십계명

이스라엘은 이집트를 떠난 셋째 달에 시내산에 이릅니다. 계명이 나오기 전에 그들이 이미 본 일이 먼저 상기됩니다. 이집트에 일어난 일과 자신들이 새로운 관계로 옮겨진 일을 기억합니다. 구원이 언약 장면의 기초입니다.

백성은 하나님의 특별한 소유와 제사장 나라, 거룩한 민족이 되라는 부름을 받습니다. 만남을 준비하는 동안 산 둘레에는 선이 그어집니다. 하나님께 가까이 불린 것은 선물이지만, 집중과 경외가 필요한 선물이라는 사실을 준비 과정이 가르칩니다.

천둥과 번개, 짙은 구름, 불과 연기, 산의 떨림과 점점 커지는 나팔 소리가 이 만남을 눈과 귀로 느끼게 합니다. 모세는 백성을 이끌고 나가지만, 그들은 마음대로 올라가지 않고 산 아래에 섭니다.

언약으로 초대한 직후 경계를 반복해 경고하는 일이 낯설 수 있습니다. 그러나 이 긴장이 시내산의 핵심입니다. 백성은 참으로 하나님 가까이 속하게 되었지만, 하나님의 임재는 사람이 통제하는 평범한 배경이 아닙니다. 관계가 구별을 지우지는 않습니다.

첫 문장은 말씀하시는 분이 이스라엘을 종살이에서 이끌어 낸 분이라고 밝힙니다. 앞의 계명들은 하나님께 대한 충성, 새긴 형상, 하나님의 이름, 안식일을 다룹니다. 이어지는 말씀은 가족의 존중과 생명, 결혼, 소유, 진실을 지키며 이웃의 삶을 탐욕의 대상으로 삼지 못하게 합니다.

짧은 명령들이지만 서로 떨어진 표어가 아닙니다. 함께 놓으면 공동체를 무너뜨리는 힘을 제한합니다. 예배를 조작할 수 없고, 일이 모든 날을 삼킬 수 없으며, 사람을 버려도 되는 존재로 취급할 수 없습니다. 욕망이 이웃의 삶을 빼앗을 물건 목록으로 바꾸는 것도 막습니다.

백성은 산의 소리와 모습을 보고 모세가 대신 말해주기를 요청합니다. 그들의 두려움은 부끄러운 반응처럼 지워지지 않습니다. 모세는 이 만남이 절망적인 공포로 몰아넣기 위한 것이 아니라 경외를 만들고 파괴적인 행동을 막기 위한 것이라고 설명합니다.

이 결말은 뒤따르는 언약의 가르침과 실패도 준비합니다. 말씀을 들은 순간은 결정적이지만 순종을 자동으로 만들지는 않습니다. 곧 나오는 금송아지 사건은 해방된 사람들이 자신들이 약속한 충성 안에서 사는 일이 얼마나 어려운지 드러냅니다.