David

El profeta Samuel visita a Jesé, padre de David, para escoger al próximo rey de Israel. Los hijos mayores pasan uno tras otro ante Samuel, pero ninguno es elegido. Al final, el profeta pregunta si queda otro hijo.

Llaman a David, que estaba cuidando las ovejas, y Samuel lo unge con aceite como señal de que será rey. Que el muchacho ignorado sea elegido da fuerza a la escena, pero esa elección no convierte en buenas todas sus acciones posteriores.

David se prueba la armadura del rey Saúl, pero se la quita porque no puede moverse con naturalidad. Avanza hacia Goliat, el enorme guerrero filisteo, con un bastón, una honda y cinco piedras lisas.

Goliat cae, el pueblo canta la victoria y Saúl comienza a sentir celos de la fama de David. El triunfo le abre las puertas del palacio y, casi de inmediato, también el camino del exilio.

Jonatán, hijo de Saúl, establece una amistad profunda con David y le avisa cuando su padre planea matarlo. Mical, hija de Saúl y esposa de David, también lo ayuda a escapar por una ventana.

David se convierte en fugitivo y reúne a personas endeudadas o afligidas. El miedo de Saúl alcanza a más gente: cuando Doeg informa que unos sacerdotes ayudaron a David, el rey ordena destruir la población donde viven.

David tiene dos oportunidades para matar al rey Saúl, que lo persigue. Sin embargo, se niega a conseguir el trono con su propia espada y le perdona la vida. Es una muestra notable de dominio propio ante un enemigo.

Entre esas dos escenas, una ofensa de Nabal lleva a David hacia una matanza de los varones de su casa. Abigail, esposa de Nabal, le corta el paso y evita el derramamiento de sangre. David puede contenerse ante el rey y, a la vez, dejarse dominar por su orgullo herido.

La muerte de Saúl no trae unidad inmediata. David comienza a reinar en Hebrón sobre la tribu de Judá. Solo después de una guerra civil y de la muerte de varios rivales llega a ser reconocido como rey de todo Israel.

David conquista Jerusalén, la convierte en capital y lleva allí el arca, el cofre sagrado que representaba la presencia de Dios entre Israel. También recibe la promesa de que su dinastía continuará. El poder político y la esperanza futura quedan así unidos a la familia de David.

Mientras el ejército está en campaña, David permanece en Jerusalén. Ve a Betsabé, esposa del soldado Urías, y manda llevarla al palacio. Cuando sabe que está embarazada, intenta que Urías parezca el padre. Como el soldado no vuelve a su casa, David envía la orden de colocarlo en la zona más peligrosa del combate.

El profeta Natán cuenta una historia que deja al descubierto el abuso de poder de David. El rey reconoce su culpa, pero la confesión no devuelve la vida a Urías ni borra lo que Betsabé sufrió.

Amnón, hijo de David, agrede sexualmente a su media hermana Tamar. David se enfurece, pero el texto no registra que haga justicia. Absalón, hermano de Tamar, mata a Amnón, gana apoyo popular y termina expulsando a su padre de Jerusalén.

El lamento de David cuando muere Absalón expresa un dolor verdadero de padre. Sus fallos como padre y como rey también son reales. El valor, la promesa, el abuso de poder y las heridas familiares permanecen juntos en una misma vida.

Cerca del final de 2 Samuel, David canta cómo Dios lo rescató y reconoce cuánto le debe. Los mismos capítulos narran un censo que causa sufrimiento y la construcción de un altar en la era de Arauna.

Ya anciano, David no logra controlar la disputa por su sucesor. Betsabé y Natán aseguran el trono para Salomón, David da sus últimas instrucciones y el rey que había cuidado ovejas muere después de cuarenta años de reinado.